Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More

Hijrah memantapkan Umat Islam

ISLAM tersebar melalui penghijrahan manusia, bermula dengan penghijrahan baginda Rasulullah s.a.w. dari kota Makkah  tempat tumpah darah baginda ke kota Madinah yang menjadi sebuah tempat tersebarnya Islam ke seluruh pelosok dunia. Mengapa tidak, pertama Allah SWT Yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana, telah memilih Makkah tempat terakhir diutusnya Rasul yang terakhir, Makkah yang terletak di tengah-tengah dunia memberi isyarat bahawa ia akan tersebar dengan mudah kerana berada di tengah-tengah itulah Islam mudah untuk dibawa ke Eropah melalui Turki di sebelah timur, ke Asia melalui Yaman, ke Afrika melalui Mesir atau Sudan.

Islam yang diperkenal dan dibawa oleh Rasulullah. Maka rasanya Islam hanya berlegar di situ dan hanya terbatas dalam skopnya yang sempit, kerana penyembahan kepada Allah secara terbuka adalah perkara terlarang, tidak mungkin Islam akan maju. Takdir Allah SWT menentukan segala-galanya, Dia tidak mahu Islam hanya dipercayai oleh orang-orang Arab di Semenanjung Tanah Arab, justeru peristiwa hijrah baginda Rasulullah membuktikan bahawa Islam adalah milik manusia sejagat, kerana Islam juga adalah agama yang membawa rahmat ke seluruh alam, iaitu untuk Arab dan ‘Ajam (bukan Arab).

Kedua, Madinah merupakan sebuah kota di mana masyarakatnya mudah dilentur dengan Islam yang dibawa oleh baginda Rasulullah s.a.w. yang telah mengirimkan sahabat ke sana untuk memperkenalkan Islam melalui ayat-ayat al-Quran yang menjadi bekalan penting sebagai pengisian rohani yang serba  kekosongan.Bayangkan jika baginda tidak berhijrah ke Madinah, hanya menetap di Makkah sebagai warganya yang setia sampai bila-bila, sedangkan orang-orang Makkah begitu agresif menolak.
Rasulullah menghijrahkan sahabat

 
Setelah baginda Rasulullah berjaya melepasi kepungan golongan musyrikin Makkah yang berusaha untuk menyekat penghijrahannya ke Madinah,antara langkah awal bagi memastikan Islam tidak hanya berlegar di kalangan masyarakat Arab di situ, baginda telah mengarahkan dutanya ke Yaman iaitu Mu’az bin Jabal untuk mengajar Islam. Sebelum berhijrah berangkat ke Yaman, Mu’az bertanya apakah bahan yang akan disampaikan kepada penduduk Yaman, Mu’az terkenal sebagai cendekiawan dengan wawasannya yang luas dan pemahaman yang mendalam dalam ilmu fiqh, dan bahkan Rasulullah menyebutnya sebagai sahabat yang paling mengerti yang mana yang halal dan yang haram. Mu’az juga merupakan duta besar Islam yang pertama kali yang dikirim Rasulullah.

Hadis baginda mengenai kelebihan Mu’az; “Orang yang paling mengetahui halal dan haram di kalangan umatku adalah Mu’az ibn Jabal.” Baginda juga menghijrahkan sahabat-sahabatnya untuk menghantar surat kepada Raja Mesir al-Muqauqis, Raja Rom, Parsi dan beberapa negara lain,ada yang menerima seruan untuk masuk Islam dan tidak kurang juga yang menolak kerana masih ada kepentingan peribadi yang tidak dapat diselesaikan. Ia merupakan siri penghijrahan para sahabat untuk menyebarkan Islam.

Kesan hijrah para sahabat pada zaman Sayidina Abu Bakar

Setelah menakluki Yamamah, Sayidina Abu Bakar memerintahkan Khalid menuju Iraq dan menasihatinya supaya berdakwah kepada mereka yang bukan Islam. Jika tidak menerima, maka ambillah jizyah dan jika tidak diterima barulah diperangi. Al-Waqidi berkata:‘‘Ahli sejarah berselisih pendapat. Ada yang berpendapat Khalid terus ke Iraq dari Yamamah dan ada yang berpendapat, Khalid Al- Walid pulang dahulu ke Madinah dan menuju Iraq melalui jalan Kufah.” Pendapat pertama lebih masyhur. Al-Madaini menyebut dengan sanadnya bahawa Khalid Al-Walid menuju Iraq pada Muharam 12H melalui Basrah. Ketika itu gabenor Kufah ialah Musanna Al-Harisah As-Syaibani. Ini menunjukkan bahawa para Abu Bakar juga bertanggungjawab mengembangkan Islam ke wilayah-wilayah dengan melakukan perluasan negara Islam selain Madinah.

Sayidina Umar bin al-Khattab dan pengaruh hijrah

Sayidina Umar juga mengambil langkah melakukan perluasan negara Islam. Beliau tidak hanya mahu melihat Islam dianuti oleh orang-orang Arab, justeru beliau telah mengirim bala tenteranya ke Qadisiyyah pada tahun 636M, tujuannya ialah untuk memberi peluang kepada orang-orang Parsi untuk menerima Islam. Setelah wakil Sa’ad bin Abi Waqqas bertemu Panglima Besar Sassanid, Rostam Farrokhzad untuk menawarkan tiga pilihan bagi mengelak berlakunya peperangan, iaitu menawarkan kepada mereka agar menerima Islam, atau membayar jizyah(cukai) kerana duduk dalam wilayah yang ditadbir oleh orang Islam atau berperang. Maka Rostam telah memilih perang daripada menerima dua tawaran,maka berlakulah perang yang dikenali sebagai Peperangan al-Qadisiyyah.

Penghijrahan para ulama punca Islam tersebar

Sejarah telah mencatatkan bahawa penghijrahan para ulama adalah di antara faktor utama bagaimana Islam berkembang pesat di beberapa buah negara seperti yang pernah terjadi kepada empat Imam mazhab terkenal iaitu Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Syafie dan Imam Ahmad bin Hanbal.

Sebagai contoh Imam Syafie yang merupakan anak jati Gaza di Palestin, telah berhijrah pada usia muda untuk ke Makkah mempelajari ilmu-ilmu agama di samping menghafaz al-Quran 30 juzuk, kemudian beliau ke kota Madinah kerana berguru dengan Imam Malik. Beliau sempat menghabiskan kitab Muwatta’(tentang hadis-hadis hukum) susunan Imam Malik sendiri.Imam Malik menyaksikan sendiri kehebatan dan anugerah Allah kepada Imam Syafie yang mampu menguasai pelbagai bidang ilmu. Kemudian beliau berhijrah ke Mesir dan Baghdad dan kembali semula ke Mesir dengan mengajar ilmu-ilmu agama terutamanya ilmu fiqh dan usul hingga sampai ke peringkat mujtahid yang mampu mengeluarkan fatwa.

Penghijrahannya ke Mesir dan beberapa negara umat Islam menyerlahkan lagi kefahaman ummah terhadap perkembangan Islam.Begitu juga dengan imam hadis iaitu Imam Bukhari yang berasal dari Bukhara (sekarang ini di Uzbekistan) menjelajah ke beberapa negara untuk mendapatkan hadis-hadis terpilih (sohih) selama 16 tahun dan berpusat di Masjidilharam, Makkah. Ada pendapat ulama mengatakan, bahawa kalau tidak kerana penghijrahan Imam Bukhari mendapatkan hadis-hadis sohih, maka ramai di kalangan umat Islam tidak melakukan solat, kerana hadis-hadis sohih tentang solat banyak beliau yang meriwayatkan.

Oleh USTAZ ZAINUDIN HASHIM



Mesir: PAS gesa PM tuntut sidang tergempar OIC

KUALA LUMPUR, 21 Nov: PAS mendesak kerajaan Malaysia segera membuat tuntutan supaya Pertubuhan Negara-negara Persidangan Islam (OIC) memanggil sidang tergempar ekoran angka kematian terus meningkat ketika pihak berkuasa Mesir menggempur penunjuk perasaan di Dataran Tahrir.

Sehingga kini dilaporkan sudah 33 orang penunjuk perasaan maut dan lebih 2000 cedera setelah polis cuba menyuraikan kumpulan penunjuk di Dataran Tahrir perasaan dengan membedil gas pemedih mata.

"Kita mendesak kerajaan Malaysia khususnya Perdana Menteri Datuk Seri Najib Razak, segera membuat tuntutan agar diadakan mesyuarat khas OIC," kata Pengerusi Lajnah Antarabangsa PAS Pusat Datuk Kamaruddin Jaffar kepada Harakahdaily.

"OIC perlu mengambil keputusan mendesak pihak berkuasa Mesir menghentikan keganasan kepada rakyat mereka," tambah Kamaruddin yang juga Ahli Parlimen Tumpat.

Selain angka kematian yang terus meningkat, media juga melaporkan sekurang-kurangnya sebuah pangsapuri juga terbakar akibat kelongsong puluru gas pemedih mata yang ditembak polis tersasar masuk ke rumah berkenaan.

Malam tadi beribu penunjuk perasaan berkumpul di Dataran Tahrir menangis sambil memegang sepanduk "Jatuh bersama Tantawi" di Dataran Tahrir, Kaherah, merujuk kepada pemerintah tentera, Hussein Tantawi.

Tunjuk perasaan bermula kelmarin di Medan Tahrir apabila anggota polis melepaskan gas pemedih mata dan peluru getah untuk meleraikan kekecohan yang dirancang oleh kumpulan yang menggulingkan Mubarak pada Februari lalu.

Bila hati tidak hadir bersama..



"Busuklah buah ni! Agaknya pokok dia dah rosak,"
"Cantiknya buah ni. Rasanya pun sangat ranum dan sedap. Measti pokok dia membesar dengan baik sekali"

Diibaratkan menanam pokok, dari benih tumbuh pokok. Dari pokok, membesar hinggalah mengeluarkan buah. Jadi, menanam pokok itu, yang mahu dilihat adalah hasilnya. Apakah ada hasil, mengeluarkan buah atau tidak. Jadi, kalau benih baik, nescaya buah pun baik, jadi elok. Boleh dimakan dan sedap rasanya.

Perumpamaan Islam, begitulah. Kita beribadah hakikatnya untuk buah. Kalau betul benihnya, ia akan lahir pokok dan insyaAllah lahirkan buah. Dan buah tersebut bukan masam, tetapi manis dan dapat dirasai oleh ramai orang.

Jika dirumuskan kembali, hasil dari benih dan pokok yang baik, kita lahirkan buah yang baik. Benih dan pokok itu adalah perumpamaan kepada ibadah yang baik, yang ada roh. Buah-buah yang baik ialah akhlak yang baik dan di antaranya ialah kita jadi penghibur kepada orang lain. Kita menghiburkan orang sehingga orang terhibur dengan akhlak islamiyyah kita. 

 Bagaimana watak penghibur itu sehingga orang boleh terhibur dengan kita? Contoh :

1. Di jalan raya, utamakan orang lain dahulu, sekalipun jalan kita.
2. Bertanya-tanyalah hal jiran samada Islam atau kafir. Kesusahannya dibantu, sakitnya diziarahi, ketiadaannya dorong kita menjaga rumahnya.
3. Waktu makan di kafe atau restoran, bayarkanlah orang di kanan kiri kita sekadar yang kita mampu.
4. Begitu juga di pasar, bayarkanlah orang yang membeli di sebelah kita lebih-lebih lagi kalau dia miskin.
5. Apabila naik bas, utamakanlah orang tua atau kaum ibu untuk duduk.
6. Kalau ada orang susah meminta, berilah, jangan dikecewakan. Kita berhutang kerananya pun tak mengapa.
7. Hutang orang kepada kita, jangan dipinta. Kalau mereka bayar, Alhamdulillah. Jika tidak, halalkan sahaja.
8. Jika kita bersalah dengan siapa sahaja, minta maaflah. Orang bersalah dengan kita, maafkanlah sahaja sekalipun dia tidak memintanya.

Untuk dapat semua ini, mesti berasaskan cinta dan takut Tuhan. Bila ada rasa cinta dan takut Tuhan dalam ibadah kita, baru boleh lahirkan buah-buah sebegini.

Mengapa?

Sebabnya apabila kita cinta dan takut kepada Tuhan, automatik, kita akan berkasih sayang sesama manusia. Allah campakkan dalam hati kita rasa kasihan kepada makhlukNya. Dan Allah limpahkan rahmatNya kepada kita, suka berbuat baik kepada orang. Akan terdorong dalam hati, rasa ingin membantu dan menghiburkan orang lain.





MENGIDAM BUAH IBADAH YANG SEGAR?

Apakah buah ibadah?

Itulah dia akhlak yang baik. Yang mana bukan sahaja kita selamat, tetapi kita menyelamatkan orang. Kebaikan kita lebat dan manfaatnya merata kepada orang lain. Orang dapat banyak manfaat dari kita. Orang dapat berbagai-bagai kebaikan dari kita.

Kita menjadi penghibur kepada orang dan orang terhibur dengan kita. Inilah sepertimana yang disebut oleh Rasulullah SAW :

“Sebaik-baik manusia ialah manusia yang banyak memberi manfaat kepada orang lain.” 

Apakah kita sudah jadi seperti itu? Kalau belum, elok “check” benih dan pokok kita tadi yakni ibadah yang kita lakukan. Apakah ibadah kita itu, ambil contoh yang utama seperti sembahyang, sudah betul?

Atau bimbangnya, sembahyang kita itu hanya luaran sahaja, tak melibatkan yang dalam. Sembahyang kita itu, fizikal sahaja menghadap Tuhan, tapi hati entah ke mana-mana. Dalam sembahyang, hati kita membesarkan dunia, bukan Tuhan. Bila mula sembahyang, kita melafaz Allahuakhbar, tetapi ia sekadar lafaz. Hati tak terasa sebegitu. Hati tidak hadir bersama dalam setiap lafaz dalam solat. Fikiran kita melayang entah ke mana. Mungkin di planet pluto?

Kalau benar sedemikian realiti sembahyang kita, mustahil ibadah kita itu dapat membuahkan akhlak. Agak sukar ia dapat melahirkan buah-buah mahmudah(sifat-sifat terpuji). Tidak hairanlah, dunia hari ini huru-hara dibuatnya. Manusia berkrisis di sana-sini, jiran-jiran tiada aman dibuatnya, sesama Islam dengki-mendengki hingga hilang kasih sayang, yang bukan Islam pula jelik dengan perangai buruk orang Islam.

Semua ini hanya boleh dielakkan jika benih dan pokok yang kita tanam itu tepat dan sesuai, hingga boleh mengeluarkan buah yang baik-baik. Itulah dia ibadah yang ada roh. Ibadah yang dilakukan atas dasar cinta dan takut Tuhan. Barulah nanti, buahnya adalah akhlak yang baik. Kita selamat, begitu juga orang lain. Masing-masing menghiburkan satu sama lain.





AKHLAK RASULULLAH SAW IALAH AL-QURAN!

Sebenarnya Allah SWT menciptakan manusia hanyalah bertujuan supaya mereka itu beribadah kepadaNya semata sebagaimana Firman Allah yang bermaksud :

" Dan tidak Aku ciptakan Jin dan manusia melainkan supaya mereka tunduk mengabdikan diri kepada-Ku."(Al-Zariat:56)

Persoalan akhlak juga amat dititikberatkan oleh Islam ke atas penganut-penganutnya. Malah ianya menjadi tujuan utama utusan Allah, sebagaimana sabda Nabi, mafhumnya :

"Sesungguhnya aku diutuskan ialah untuk menyempurnakan akhlak mulia".

Akhlak dalam Islam adalah bertitik tolak daripada pengabdian seseorang kepada Allah SWT dengan mengikut sunnah Rasulullah SAW. Baginda adalah peribadi contoh terbaik. Semua perangai yang bertentangan dengan akhlak Rasulullah SAW adalah dikira tidak berakhlak. Firman Allah SWT. bermaksud :

"Sesungguhnya engkau (wahai Muhammad ) mempunyai akhlak yang paling mulia. (Al-Rum:4)
Sayyidatina Aisyah r.a apabila ditanya tentang akhlak Rasulullah SAW baginda berkata :

"Adalah akhlak baginda SAW itu ialah Al-Quran".

Akhlak adalah umpama buah bagi pokok yang hidup subur, tanpa pokok tiadalah buah, begitu juga dengan ibadah. Tanpa ibadah tiadalah akhlak. Buah yang baik tentunya memerlukan pokok yang hidup subur, begitu juga dengan akhlak yang luhur tentunya memerlukan ibadah yang berkualiti dan dikerjakan secara berterusan. Jika ibadah seseorang itu teguh, teguhlah akhlaknya dan begitulah pula sebaliknya.

Oleh itu pengukur untuk menilai akhlak seseorang sama ada baik atau buruk, perlu dilihat kepada penghayatan seseorang terhadap kandungan Al-Quran secara keseluruhannya.

http://muslimdoktor.blogspot.com/

Kebebasan daripada penjara AUKU kian menyerlah

Keputusan Mahkamah Rayuan bahawa Seksyen 15(5) Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) tidak sah mengikut perlembagaan kini mendorong mahasiswa untuk berusaha membebaskan diri daripada "penjara AUKU".

Gabungan Mahasiwa Islam Semenanjung (GAMIS) berpendapat, keputusan itu menunjukkan kebebasan itu kini semakin menyerlah.

"Sememangnya AUKU tidak menyokong semangat perlembangaan persekutuan dan bercanggah dengan hak asasi manusia untuk bersuara, berhimpun dan menyertai kumpulan bebas," kata presidennya Ahmad Syazwan Muhammad Hassan.

Dakwanya, walaupun AUKU berjaya menyekat mahasiswa berfikir dan terlibat dalam politik, mutakhir ini kumpulan itu tidak lagi takut berdepannya.

Ini dibuktikan dalam tindakan empat mahasiswa Universiti kebangsaan Malaysia (UKM) yang mencabarkanya di mahkamah yang menjadi sejarah baru dunia kampus.

Sehubungan itu, GAMIS berharap kerajaan menimbang supaya AUKU digantikan dengan akta baru yang "mempunyai roh dan semangat perlembagaan" dan menyunjung prinsip kebebasan bersuara dan berfikir mahasiswa.

"Jika ISA dihapuskan kerana desakan ramai dan tekanan awam, maka AUKU juga sama. Sifat zalim dan menyekat AUKU adalah serupa dan senada dengan apa yang ada dalam ISA," katanya.

Sudahkah kita memahami agama Allah ini?



Sedar atau tidak,ramai manusia menganggap mereka sudah memahami Islam dengan sebenarnya.Maka cukuplah sekadar memakai tudung untuk menutup aurat,solat 5 kali sehari semalam, berpuasa di bulan Ramadan dan membayar zakat.‎Maka,perlulah wujudnya golongan pendakwah yang akan membawa mereka kembali ke dalam cara hidup Islam yang sebenar termasuklah mengimani hukum yang telah ditetapkan oleh Allah iaitu hukum hudud.

Untuk menjadikan kalian seorang pendakwah yang sebenar pada jalan Allah,istiqamah mengikuti jalan yang bijaksana dan senantiasa mendapat petunjuk,beliau mestilah memiliki kadar yang boleh diterima tentang kefahaman terhadap ajaran-ajaran agama Allah. Kefahaman terhadap ajaran agama Allah ini lebih awal diperlukan dari keperluan-keperluan yang lain.

Kejelasan tentang manakah halal dan manakah yang haram,manakah yang buruk dan manakah yang baik,mengetahui yang fardhu,wajib dan sunat,mengetahui permasalahan aqidah dan hukum-hukum yang kesemua ini merupakan menara hidayah sepanjang perjalanan dakwah. Maka tidak boleh tidak amat memerlukan kepada memahami ajaran-ajaran agama Islam.

Bertitik tolak dari kenyataan inilah arahan-arahan Al-Quran dan As-Sunnah datang dalam bentuk menarik perhatian kepada nilai kefahaman terhadap ajaran Islam di samping menggalakkannya.


قل هل يستوى الذين يعلمون والذين لا يعلمون


Maksudnya : "Adakah sama orang yang mengetahui dengan orang yang tidak mengetahui". (Az-Zumar : 9)


ويرى الذين أوتوا العلم الذي أنزل إليك من ربك هو الحق ويهدى إلى صراط العزيز الحميد


Maksudnya : "Dan orang-orang yang diberi ilmu (golongan ahli kitab) mendapati bahawa wahyu yang diturunkan kepadamu dari Tuhanmu itulah yang benar dan menunjuki (manusia) kepada jalan Tuhan yang maha Perkasa lagi maha Terpuji". (Sabak :6)


ثم جعلنك على شريعة من الأمر فاتبعها ولاتتبع أهواء الذين لا يعلمون


Maksudnya : "Kemudian Kami jadikan kamu berda di atas satu syariat (panduan dan peraturan Allah) dari urusan (agama) itu, maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikut hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui". (Al-Jaatsiyah:18)
 
Ayat-ayat di atas jelas menunjukkan bahawa kita mestilah memahami Islam dengan sebaiknya dengan cara menuntut ilmu supaya kita terhindar daripada perkara yang dimurkai Allah kelak dan sentiasa berkejar untuk melakukan perintah Allah dan suatu kebaikan.

 
Design by Free WordPress Themes | Bloggerized by Lasantha - Premium Blogger Themes | Blogger Templates