BUYA HAMKA ~ ulama', ahli falsafah, sasterawan dan ahli politik ~ Bhg.1

Haji Abdul Malik Karim Amrullah

(HAMKA)

“Dengan seni hidup menjadi indah

Dengan ilmu hidup menjadi mudah

Dengan agama hidup menjadi terarah“

1.Masa hidup HAMKA (Haji Abdul Malik bin Abdul Karim Amrullah) tahun 1908-1981. Beliau adalah seorang ulama, aktivis politik, sastrawan, politikus, filsuf, dan aktivis Muhammadiyah Indonesia yang amat terkenal di alam Nusantara. Beliau lahir pada 17 Februari 1908 di kampung Molek, Maninjau, Sumatera Barat, Indonesia. Nama pemberian Ayahnya adalah Abdul Malik.

2.Ibunya dari keluarga bangsawan. Ayahnya, Syeikh Abdul Karim bin Amrullah atau Haji Rasul, dari keluarga ulama dan seorang pelopor gerakan pembaruan/modernis dalam Gerakan Islah (tajdid) di Minangkabau sekembalinya dari Makkah pada tahun 1906.

3. Sebutan Buya bagi HAMKA, panggilan untuk orang Minangkabau, berasal dari kata abi. Abuya (bahasa Arab), yang berarti ayahku, ata u seseorang yang dihormati.

4. Beliau dibesarkan dalam tradisi Minangkabau. Masa kecil HAMKA dipenuhi gejolak batin karena saat itu terjadi pertentangan yang keras antara kaum adat dan kaum muda tentang pelaksanaan ajaran Islam. Banyak hal-hal yang tidak dibenarkan dalam Islam, tapi dipraktikkan dalam kehidupan masyarakat sehari-hari.

5. Putra HAMKA bernama H. Rusydi HAMKA, kader PPP, anggota DPRD DKI Jakarta. Anak Angkat Buya Hamka adalah Yusuf Hamka, seorang cina yang masuk Islam.

A.     RIWAYAT PENDIDIKAN

         HAMKA di Sekolah Dasar Maninjau hanya sampai kelas dua. Ketika usia 10 tahun, ayahnya telah mendirikan Sumatera Thawalib di Padang Panjang. Di situ HAMKA mempelajari agama dan mendalami bahasa Arab. HAMKA juga pernah mengikuti pengajaran agama di surau dan masjid yang diberikan ulama terkenal seperti Syeikh Ibrahim Musa, Syeikh Ahmad Rasyid, Sutan Mansur, R.M. Surjopranoto dan Ki Bagus Hadikusumo. Sejak muda, HAMKA dikenal sebagai seorang pengelana. Bahkan ayahnya, memberi gelar Si Bujang Jauh. Pada usia 16 tahun ia merantau ke Jawa untuk menimba ilmu tentang gerakan Islam modern kepada HOS Tjokroaminoto, Ki Bagus Hadikusumo, RM Soerjopranoto, dan KH Fakhrudin. Saat itu, HAMKA mengikuti berbagai diskusi dan latihan pergerakan Islam di Abdi Dharmo Pakualaman, Yogyakarta.

B.     RIWAYAT KARIER      

HAMKA bekerja sebagai guru agama pada tahun 1927 di Perkebunan Tebing Tinggi, Medan. Pada tahun 1929 di Padang Panjang, HAMKA kemudian dilantik sebagai pensyarah di Universitas Islam, Jakarta dan Universitas Muhammadiyah, Padang Panjang dari tahun 1957- 1958. Setelah itu, beliau diangkat menjadi rektor Perguruan Tinggi Islam, Jakarta dan Profesor Universitas Mustopo, Jakarta.

Sejak perjanjian Roem-Royen 1949, ia pindah ke Jakarta dan memulai kariernya sebagai pegawai di Departemen Agama pada masa KH Abdul Wahid Hasyim. Waktu itu HAMKA sering memberikan kuliah di berbagai perguruan tinggi Islam di Tanah Air.

Dari tahun 1951 hingga tahun 1960, beliau menjabat sebagai Pegawai Tinggi Agama di Kementerian Agama Indonesia.

Pada 26 Juli 1977 Menteri Agama Indonesia, Prof. Dr. Mukti Ali, melantik HAMKA sebagai Ketua Umum Majlis Ulama Indonesia tetapi beliau kemudian meletakkan jabatan itu pada tahun 1981 karena nasihatnya tidak dipedulikan oleh pemerintah Indonesia.

C.     RIWAYAT ORGANISASI        

HAMKA aktif dalam gerakan Islam melalui organisasi Muhammadiyah. Beliau mengikuti pendirian Muhammadiyah mulai tahun 1925 untuk melawan khurafat, bid’ah, tarekat dan kebatinan sesat di Padang Panjang. Mulai tahun 1928 beliau mengetuai cabang Muhammadiyah di Padang Panjang. Pada tahun 1929 HAMKA mendirikan pusat latihan pendakwah Muhammadiyah dan dua tahun kemudian beliau menjadi konsul Muhammadiyah di Makassar. Kemudian beliau terpilih menjadi ketua Majlis Pimpinan Muhammadiyah di Sumatera Barat oleh Konferensi Muhammadiyah, menggantikan S.Y. Sutan Mangkuto pada tahun 1946. Pada tahun 1953, HAMKA dipilih sebagai penasihat pimpinan Pusat Muhammadiyah.

D.    AKTIVITAS POLITIK HAMKA

         

1. Kegiatan politik HAMKA bermula pada tahun 1925 ketika beliau menjadi anggota partai politik Sarekat Islam. Pada tahun 1945, beliau membantu menentang usaha kembalinya penjajah Belanda ke Indonesia melalui pidato dan menyertai kegiatan gerila di dalam hutan di Medan. Pada tahun 1947, HAMKA diangkat menjadi ketua Barisan Pertahanan Nasional, Indonesia.

2. Pada tahun 1955 HAMKA beliau masuk Konstituante melalui partai Masyumi dan menjadi pemidato utama dalam Pilihan Raya Umum. Pada masa inilah pemikiran HAMKA sering berselisihkan dengan mainstream politik ketika itu. Misalnya, ketika partai-partai beraliran nasionalis dan komunis menghendaki Pancasila sebagai dasar negara. Dalam pidatonya di Konstituante, HAMKA menyarankan agar dalam sila pertama Pancasila dimasukkan kalimat tentang kewajiban menjalankan syariat Islam bagi pemeluknya sesuai yang termaktub dalam Piagam Jakarta. Namun, pemikiran HAMKA ditentang keras oleh sebagian besar anggota Konstituante, termasuk Presiden Sukarno. Perjalanan politiknya bisa dikatakan berakhir ketika Konstituante dibubarkan melalui Dekrit Presiden Soekarno pada 1959. Masyumi kemudian diharamkan oleh pemerintah Indonesia pada tahun 1960. Meski begitu, HAMKA tidak pernah menaruh dendam terhadap Sukarno. Ketika Sukarno wafat, justru HAMKA yang menjadi imam salatnya. Banyak suara-suara dari rakan sejawat yang mempertanyakan sikap HAMKA. "Ada yang mengatakan Sukarno itu komunis, sehingga tak perlu disalatkan, namun HAMKA tidak peduli. Bagi HAMKA, apa yang dilakukannya atas dasar hubungan persahabatan. Apalagi, di mata HAMKA, Sukarno adalah seorang muslim.

3. Dari tahun 1964 hingga tahun 1966, HAMKA dipenjarakan oleh Presiden Soekarno karena dituduh pro-Malaysia. Semasa dipenjarakan, beliau mulai menulis Tafsir al-Azhar yang merupakan karya ilmiah terbesarnya. Setelah keluar dari penjara, HAMKA diangkat sebagai anggota Badan Musyawarah Kebajikan Nasional, Indonesia, anggota Majelis Perjalanan Haji Indonesia dan anggota Lembaga Kebudayaan Nasional Indonesia.

4. Pada tahun 1978, HAMKA masih lagi punya perbezaan pandangan dengan pemerintah. Puncanya adalah keputusan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Daoed Joesoef untuk mencabut ketentuan cuti selama puasa Ramadan, yang sebelumnya sudah menjadi kebiasaan.

5. Idealisme HAMKA kembali diuji ketika tahun 1980 Menteri Agama Alamsyah Ratuprawiranegara meminta MUI mencabut fatwa yang melarang perayaan Natal bersama. Sebagai Ketua MUI, HAMKA langsung menolak keinginan itu. Sikap keras HAMKA kemudian ditanggapi Alamsyah dengan rencana pengunduran diri dari jabatannya. Mendengar niat itu, HAMKA lantas meminta Alamsyah untuk mengurungkannya. Pada saat itu pula HAMKA memutuskan mundur sebagai Ketua MUI. 

Read more »

Tohmahan ke atas PAS

KUALA LUMPUR, 14 April: Dewan Pemuda PAS Malaysia (DPPM) bersedia untuk menerima cabaran mana-mana pihak dari Umno  untuk bermuzakarah dalam isu  PAS: parti ajaran sesat yang sedang dipropagandakan oleh Umno Terengganu. 

Ketuanya Nasruddin Hassan berkata, Umno sengaja menciptakan propaganda itu dan ia tidak perlu diperdebatkan sebaliknya perlu bermuzakarah.

"Kita tidak mahu cabar Umno berdebat dalam isu ini kerana tidak 'padan' sebab Umno sengaja cipta isu ini," katanya kepada media petang tadi.

Malah katanya, pada tahun 1984 sudah timbul isu kafir mengkafir waktu itu PAS anjurkan muzakarah dengan Umno akhirnya dibatalkan kerana Umno tidak mahu bersemuka dengan PAS.

"Kita cabar Umno kali ini, kalau berani kita bermuzakarah apa yang mereka bangkitkan, melalui ini kita tahu siapa yang sesat sebenarnya," kata beliau.

Malah katanya, DPPM akan mengadakan 'road show' seluruh negara untuk menangkis tohmahan jahat Umno BN yang cuba memburuk-burukan PAS.

"Umno sepatutnya sedar propaganda yang sengaja diciptanya itu telah memakan diri mereka sendiri apabila, rata-rata rakyat negeri itu mula menyampah dengan politik kotor Umno ," katanya.

Katanya PAS juga boleh menjawab segala tohmahan tersebut dengan platform ilmiah melalui penerbitan buku 'Siapa Yang Sesat?' yang akan diterbitkan tidak lama lagi. 

Sebelum ini, Menteri Besar Terengganu Datuk Seri Ahmad Said berkata, program “Pas: Parti Ajaran Sesat (P:PAS)” yang bermula di Terengganu semalam akan diteruskan ke seluruh negara.

Beliau menjelaskan program P:PAS secara besar-besaran akan diadakan di Pusat Dagangan Dunia Putra (PWTC) di Kuala Lumpur tidak lama lagi.

"Program P:PAS tidak hanya setakat di Terengganu, tetapi kita akan bawa ke seluruh negara. Kita akan adakan perhimpunan besar-besaran di PWTC lepas ni,” katanya.

Ahmad, ketika berucap pada majlis menyampaikan Bantuan Rakyat 1Malaysia di Kijal pada Rabu lepas, dilaporkan berkata, perjuangan Pas kini tersasar jauh daripada perjuangan Islam sebenar dan menyifatkan Pas sebagai "parti ajaran sesat".

Read more »

Ucapan Tuan Guru Abdul Hadi di Istanbul, Turki

Semua di kalangan kita menyedari bahawa dunia Islam terletak dalam kedudukan yang strategik di peta dunia. Negara-negara umat Islam kaya dengan hasil bumi semulajadi yang turut sama memberi sumbangan kepada seluruh dunia. Umat Islam bertebaran di seluruh dunia sama ada di Timur atau Barat. Mereka merupakan tenaga manusia yang memikul amanah dakwah agama Islam, yang mengajak kepada keamanan , keadilan dan persaudaraan antara sesama  manusia.

Tenaga kerja umat Islam pula dapat menjana  tenaga kerja mahir dalam pasaran global yang luas. Umat Islam juga merupakan umat yang mampu membangunkan tamadun manusia dan mentajdidkannya. Namun kesan dan pengaruh penjajah masih lagi utuh dan teguh. Situasi ini menghalang usaha murni untuk membangunkan aspek kerohanian dan material umat Islam itu sendiri apatah lagi untuk mambangunkan manusia keseluruhannya  supaya mereka menjadi umat yang disebut oleh Allah sebagai umat yang terbaik.

Marilah kita menyedari bahawa Order baru dunia hari ini adalah merupakan hasil dan cetusan strategi penjajah yang bertujuan untuk membendung kebangkitan Islam dan seterusnya menyekat umat Islam daripada kembali kepada ajaran agama Islam yang menjadi punca keagungan kita. Negara-negara umat Islam hari ini tidak mempunyai kebebasan dalam menyusun hal ehwal ekonomi, pentadbiran, pendidikan dan media. Mereka masih dibelenggu oleh peraturan yang ditetapkan oleh penjajah. Namun pada masa ini peraturan-peraturan penjajah itu  dilaksanakan oleh anak bangsa kita yang menerajui sistem pemerintahan dan mereka bercakap dengan bahasa kita.

Dalam masa yang sama, gerakan Islam yang berjuang untuk membebaskan umat ini daripada cengkaman penjajah terpaksa berdepan dengan berbagai halangan dan rintangan sama ada dari dalam atau luar. Sekalipun mereka bergerak dengan cara aman seperti menggunakan kaedah demokrasi, kebebasan hak asasi manusia, keadilan dan berbagai syiar yang dimomokkan oleh order baru pada masa ini, gerakan Islam masih dihalang daripada menegakkan syiar-syiar tersebut kecuali dengan syarat mengubah Islam atau mengenepikan asas-asas keimanan dan akhlak sebagaimana yang dikehendaki oleh mereka.

Jika kita mengimbau sejarah umat Islam, kita dapati umat Islam telah berjaya memberikan sumbangan yang besar kepada umat manusia khususnya di zaman keagungan Islam. Islam telah mengemukakan sistem yang terbaik dalam menguruskan sumber manusia sama ada dalam pembentukan individu, sistem pemerintahan, pengurusan ekonomi dan sebagainya. Islam juga berjaya memberikan definisi yang jelas mengenai nilai-nilai baik, keadilan, persaudaraan antara sesama manusia dan hak-hak asasi kemanusiaan. Dari sudut yang lain Islam juga berjaya meletakkan manusia sebagai hamba yang mengabdikan diri kepada Allah dan menjadi khalifah Allah di atas muka bumi ini.

Antara keistimewaan Islam adalah kesesuaiannya dengan fitrah dan naluri semula jadi manusia. Oleh itu al-Quran memberikan petunjuk kepada manusia sama ada melalui peraturan-peraturannya atau kisah-kisah yang dipaparkan supaya ia menjadi panduan kepada manusia dalam semua urusan mereka. Islam merupakan agama yang paling sempurna mengatasi segala idealogi dan pemikiran yang dijadikan asas kepada order baru dunia hari ini.  Kepincangan dan kelemahan idealogi manusia ini boleh mengancam keamanan dan kestabilan dunia sehingga tersebarnya gejala-gejala buruk dalam masyarakat dan negara. Manusia diancam kebuluran dan ketakutan sehingga akhirnya boleh membawa kepada kemusnahan dan kehancuran.

Kami mengucapkan ribuan terima kasih kepada saudara-saudara kita di Turki yang telah menganjurkan muktamar tahunan yang menghimpunkan seluruh persatuan-persatuan dan gerakan Islam di seluruh dunia. Muktamar ini diharap akan dapat menyatukan saf perjuangan umat Islam. Saya juga berharap semoga muktamar ini akan dapat menyelaraskan kerja-kerja ini dengan lebih baik dan teratur supaya kita akan berjaya memimpin umat ini untuk mencapai objektif yang diharapkan dan menyelamatkan umat manusia daripada agama yang menyimpang serta idealogi yang merosakkan. Mudah-mudahan usaha ini akan menyebabkan kita berjaya menjulang tinggi agama Islam yang mulia ini sekalipun ia dibenci oleh orang yang kufur.

Islam sebagai agama yang syumul dan global memerlukan kita bersikap positif dalam menangani isu-isu berkaitan dengan politik, keamanan, ekonomi, akhlak, alam sekitar dan sebagainya. Sungguhpun gerakan Islam disekat daripada bergerak secara bebas kita masih boleh berdepan secara aman dalam negara yang demokrasi. Dari sudut yang lain, kita juga tidak akan berdiam diri terhadap sebarang bentuk kezaliman yang dilakukan secara terang-terangan bagi menghalang kemenangan kita di setiap tempat. Begitu juga kezaliman yang menyekat kemajuan kita dalam bidang sains dan teknologi serta paksaan untuk kita patuh dan tunduk dalam usaha untuk menjajah bumi umat Islam dan menghalang hak-hak kita untuk hidup.

Dalam perayaan memperingati pembukaan kota Istanbul oleh orang-orang Turki yang keluar dari Asia Tengah dengan dipimpin oleh Muhammad al-Fatih r.h. mengingatkan kita kembali bahawa Islam akan memuliakan mereka yang berpegang dengan ajarannya. Sebagaimana Allah telah memuliakan masyarakat Arab yang keluar dari tengah padang pasir dan berjaya menewaskan dua kuasa besar dunia pada masa itu iaitu Rom dan Parsi. Mereka berjaya memimpin dunia setelah mereka berpegang kepada ajaran Islam. Kita juga akan berjaya memulihkan dunia yang telah dirosakkan oleh golongan Zionis dan penjajah moden ini jika kita kembali kepada Islam kerana kita berada di atas landasan yang benar. Kebenaran akan terus kekal dan akan mendapat pertolongan daripada Allah s.w.t.

Mereka membuat perancangan-perancangan jahat mereka sedang Allah juga merancang untuk mereka dan ingatlah bahawa Allah tidak akan menyalahi janji kepada para rasul-Nya dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bertindak.

Sekian, terima kasih.

Read more »

Berkenalan dengan Ulama' nusantara

PENGENALAN RINGKAS

Yang Berhormat Tuan Guru Haji Abdul Hadi bin Haji Awang adalah anak jati Kampung Rusila, Marang,Terengganu. Beliau merupakan seorang pemimpin yang sentiasa mendekati rakyat terutamanya kaum petani dan para nelayan. Berbekalkan ilmu agama yang telah disemai dalam jiwanya sejak kecil lagi, beliau telah menjadi insan yang dihormati dan disegani terutama di persada politik tanah air mahupun antarabangsa.

LATAR BELAKANG DIRI DAN KELUARGA

1.      Nama penuh: Haji Abdul Hadi bin Haji Awang

2.      Tempat kelahiran: Kampung Rusila, Marang

3.      Tarikh Kelahiran: 6 Zulhijjah 1366 bersamaan 20 Oktober 1947

4.      Bilangan adik-beradik: 5 daripada 9 orang (4 daripada mereka telah meninggal dunia)

5.      Nama bapa: Hj. Awang Mohamad bin Abd Rahman (telah meninggal dunia)

6.      Pekerjaan bapa: Guru agama, Imam di Masjid Rusila, Marang

7.      Nama ibu: Hajjah Aminah Yusuf (telah meninggal dunia)

8.      Status: sudah berkahwin

9.      Nama isteri:

a.      Hajjah Zainab bt. Awang, 47 tahun dan

b.      Dr. Norzita Taat, 37 tahun

10.  Bilangan zuriat: 14 orang ( 11 orang daripada isteri pertama dan 3 orang daripada isteri kedua)

PENDIDIKAN        

                                                                  

1.      Sekolah Kebangsaan Rusila

2.      Sekolah Arab Marang

3.      Sekolah Agama Sultan Zainal Abidin, Kuala Terengganu (1965 - 1968)

4.      Ijazah Pertama Syariah  (B.A) Universiti Islam Madinah (1969 - 1973)( tajaan biasiswa oleh kerajaan Arab Saudi)

5.      Sarjana Siasah Syariah (M.A) dari Universiti Al-Azhar, Mesir (1974 - 1976)

PENGLIBATAN

1.      Badan bukan kerajaan: Pengerusi Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) Negeri Terengganu (1977 – 1978)

2.      Pengalaman kerja: Pegawai Yayasan Islam Terengganu setelah tamat belajar  (1977 – 1978)

3.      Peringkat Antarabangsa

·         Fasa pengajian tinggi

a.      Ketua Pelajar Malaysia di Universiti Islam Madinah, Madinah

b.      Setiausaha Agung Gabungan Pelajar-pelajar Asia Tenggara di Madinah

c.       Semasa di Asia Barat: aktif bersama Gerakan Ikhwanul Muslimin bersama Dr. Said Hawa, Profesor Muhamad Al Wakeel serta Dr. Abdul Satar Al Khudsi

d.      Di Mesir: Setiausaha Seksyen Syariah dan Undang-undang Persatuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM)

·         Fasa selepas tamat pengajian tinggi (sebagai pemimpin kanan PAS)

e.       Ahli Penyelaras Sekretariat Parti-parti Islam Sedunia yang berpusat di Istanbul Turki.

f.        Ahli Sekretariat Perjuangan Rakyat mempertahankan Baitul Maqdis yang berpusat di Amman, Jordan.

g.      Ahli Majma' Taqrir di kalangan mazhab-mazhab Islam yang berpusat di Tehran, Iran.

h.      Ahli deligasi ahli Parlimen parti-parti Islam yang dipimpin oleh Dr.Necmetin Erbakan, bekas Perdana Menteri Turki menemui Setiausaha Agung PBB, Butros Butros Ghali serta menemui Ahli Senat Amerika Syarikat.

i.        Menyertai deligasi ahli-ahli Parlimen Parti Islam melawat Eropah yang diketuai oleh Dr. Erbakan.

j.        Menyertai delagasi pemipin parti Islam seluruh dunia menemui raja-raja serta presiden negara-negara Asia Barat sebelum Perang Teluk.

k.       Mengiringi Presiden PAS, Dato' Fadzil Mohd Noor bersama deligasi pemimpin German Islam seluruh dunia untuk mendamaikan kumpulan-kumpulan mujahidin Afghanistan.

4.      Politik Tempatan

a.      Setiausaha PAS, Cawangan Kg. Rusila (1964 – 1969)

b.      Ketua Pemuda PAS Terengganu serta EXCO Dewan Pemuda PAS Pusat (1976)

c.       Ahli Jawatankuasa PAS Pusat (1977-1980)

d.      Naib Presiden PAS (1983)

e.      Timbalan Presiden PAS (semasa Dato' Hj. Fadzil Mohd Noor dilantik menjadi Presiden PAS pada tahun 1989)

f.        Memangku jawatan Presiden Pas (setelah Ustaz Fadzil kembali ke rahmatullah pada tahun 2003)

g.      Presiden PAS (selepas disahkan di dalam muktamar pada tahun 2005 sehingga sekarang)

h.      Menteri Besar Terengganu (November 1999-Mac 2004)

i.        Ahli Parlimen dan Ahli Dewan Undangan Negeri (ADUN)

j.        Ketua Pembangkang (2003 – 2004)

5.      Pilihanraya

a.      Pilihanraya 1978 di DUN Marang

                                                              i.      Sebagai calon PAS menentang Tengku Zahid, calon Barisan Nasional

                                                            ii.      Keputusan: kalah dengan kekurangan 64 undi

b.      Pilihanraya 1982 di DUN Marang

                                                              i.      Sebagai calon PAS menentang Tengku Zahid, calon Barisan Nasional

                                                            ii.      Keputusan: menang dengan majority 360 undi

c.       Pilihanraya 1982 di Parlimen Dungun

                                                              i.      Sebagai calon Pas menentang Haji Awang Jabar

                                                            ii.      Keputusan: kalah

d.      Pilihanraya 1986 di DUN Rhu Rendang (menang)

e.      Pilihanraya 1986 di Parlimen Marang (kalah di tangan Abdul Rahman Bakar)

f.        Pilihanraya 1990, 1995 dan 1999 di Parlimen Marang (menang)

g.      Pilihanraya 1990 hingga sekarang di DUN Rhu Rendang (menang dan mengekalkan kemenangan di DUN ini)

KEGIATAN LUAR

Walaupun Tuan Guru Haji Abdul Hadi merupakan seorang ADUN, tetapi beliau tetap memberikan khidmatnya kepada penduduk Kampung Rusila khususnya memberi kuliah, ceramah seterusnya menjadi pakar rujuk dalam bab-bab agama.

Tanggungjawab Tuan Guru Haji Abdul Hadi untuk memberi ilmu dan nasihat kepada rakyatnya, tidak pernah diabaikan walaupun beliau sibuk dengan tugas rasminya di DUN dan Parlimen. Hari Jumaat, Sabtu dan Ahad merupakan masa beliau menyampaikan ilmu kepada rakyat.

Hobinya suka memancing, menjala dan menaiki bot tidak pernah dilupakan. Beliau juga gemar ke laut untuk menikmati keindahan alam. Kebijaksanaan Tuan Guru Hj.Abdul Hadi membahagikan masa antara tugas sebagai wakil rakyat, pendakwah, ayah dan suami menyebabkan beliau amat disenangi oleh seluruh rakyat khususnya pengundi di Marang.

Semuanya ini menjadi hobi Tuan Guru sebelum menjadi wakil rakyat lagi. Gelaran Yang Berhormat tidak sedikitpun menjejaskan imejnya untuk turun ke sungai memancing dan menjala ikan, serta memelihara kuda yang disayangi.

Pendek kata kewibawaan, keilmuan, kesufian, serta sifat tawadhuknya meletakkan Tuan Guru Hj Abdul Hadi amat disenangi rakyat dan merupakan seorang pemimpin yang wajar dicontohi dan memang ditunggu-tunggu untuk membawa perubahan kepada negara ini.

Read more »

Nota ringkas mengenai Ulama'

• Ulama itu jaminan Allah SWT. Siapa yang ganggu mereka, akan di tuntut oleh Allah SWT. (Muslim)
• Jangan meremehkan ulama atau orang shaleh. Siapa yang neremehkan orang shaleh, maka lenyaplah (keutamaan) akhiratnya. (Sofyan bin Uyainah. RA)
• Jangan sekali-kali membenci ulama soleh. Barang siapa memusuhinya, Allah SWT menyatakan perang dengannya. (Bukhari)

Keutamaan mendatangi Ulama

• Tanda mencintai ulama adalah banyak bergaul dengan mereka. (Bukhari, Muslim)
• Barang siapa menziarahi ulama dengan ikhlas karena Allah SWT, maka ia akan mendapatkan keutamaan :

1. Ia akan di seru, “Selamat bagimu. Selamat perjalananmu, dan Selamat menjadi penduduk syurga.” (Tirmidzi)
2. Bertambah ilmu ma’rifatnya (Abu Laits Samarqandi)
3. Diacatat setiap huruf dan langkahnya sama dengan ibadah satu tahun, dibangunkan untuknya sebuah kota di syurga, Bumi senantiasa memohon ampun baginya dan ia terbebas dari adzab neraka.” (Abu Laits Samarqandi)
4. Dibangkitkan bersama mereka di akhirat. (Muslim, Abu Dawud, Tirmidzi)
5. Barang siapa mencintai ulama, berarti mencintai Nabi S A W. dan barang siapa mencintai Nabi S A W, berarti mencintai Allah SWT  (Abu Laits Samarqandi)

• Dianjurkan mendekati ulama yang mengajarkan kepada empat perkara, yaitu :

1. Dari keragu – raguan kepada keyakinan
2. Dari takabur kepada tawadhu’ (rendah hati)
3. Dari permusuhan kepada nasihat
4. Dari rakus dunia kepada zuhud. (Abu Laits Samarqandi)

• Barang siapa duduk bersama ulama, tetapi ia tidak bisa menghafal imu darinya, Allah SWT tetap akan memberinya tujuh kemuliaan Yaitu :

1. Keutamaan orang belajar
2. Terhindar dari dosa, selama ia duduk di majelis itu,
3. Diturunkan rahmat, ketika ia mengunjungi rumah ulama itu,
4. Diturunkan berkah kepadanya, ketika duduk bersama ulama,
5. Dicatatkan kebaikan baginya, selama ia mendengarkan ucapan ulama itu,
6. Para malaikat membentangkan sayap nya baginya
7. Setiap langkahnya akan menaikkan satu derajat, menghilangkan satu dosa dan menambahkan kebaikan. (Abu Laits Samrqandi).

Adab bergaul dengan Ulama

• Wajib menghormati ulama. Barang siapa tidak menghormati ulama, bukan ummat Rasulullah S A W (Bukhari, Muslim)
• Bersabar ketika bergaul dengan mereka (QS Al Kahfi : 28)
• Meminta do’a dan Istighfar serta nasihat dari mereka. Pemimpin pun hendaknya mendekati ulama dan meminta do’a istighfar dari mereka. (Muslim).  *Seperti Sayyidina Umar bin Khattab RA, meminta do’a istighfar dari Uwais Al Qarni.
• Meminta agar nama kita di sertakan dalam do’a – do’a mereka dan sesering mungkin memberi makan mereka. (Abu Dawud, Tirmidzi)
• Memberi tempat yang utama di dalam setipa Majelis. Dan jangan menduduki tempat yang biasa mereka duduki tanpa se izinnya. (Muslim). *Termasuk mendahulukan mereka dalam shaff dan menerima jenazah di liang lahad. (Bukhari, Muslim).
• Menaati ajarannya. (QS Ali Imran : 31)
• Mendahulukan mereka dalam pemberian. (Bukhari,Muslim)
• Menahan diri ketika berbicara di depan ulama. (Bukhari, Muslim)
• Berlindung kepada Allah SWT dari ‘Abid yang jahil, dan ulama yang fajir (Pendosa). (Abu Sufyan)
• Dianjurkan agar membedakan antara ulama dan bukan ulama dalam segi penghormatan (QS Az Zumar : 9)
• Disunnahkan lebih mengutamakan yang lebih pandai dalam Al Qur an.  jika sama, Maka mengenai Sunnah Nabi S AW. Jika sama, Maka yang lebih dahulu berhijrah. Jika sama, Maka yang lebih tua usianya. (Muslim)

• Berhati-hatilah dari ulama yang menjilat penguasa dan rakus terhadap dunia, karena mereka adalah pengkhianat ummat. (Abu Laits Samarqandi)

Read more »